圖為張寶瑞正在創作根雕（資料圖片）

    67歲的張寶瑞是儀隴縣環山人，2005年，他從新疆某企業退休后，回到儀隴縣新政鎮定居。年輕時的張寶瑞雖喜歡美術，卻為了生計一直無緣于藝術。退休之后，沒有其它愛好的老人就在山上找些廢棄的木頭和樹根練手，開始琢磨著創作根雕。通過自學專研，各種木頭樹根在他手下都能變成栩栩如生的藝術品。

    如今，張寶瑞已經制作出了余件精美的根雕作品。在張寶瑞老人放置作品的房間里，制作精美、形態各異的根雕作品紛紛映入眼簾，既有磅礴大氣的雄宏之作，又有小巧玲瓏的雅趣小品；既有生活中實用美觀的茶幾、桌椅，也有不少惟妙惟肖的精靈動物。每一件作品都巧妙利用樹根的自然形態，稍加點綴和雕琢便神態昂然，那氣韻或古拙含蓄，或粗獷豪放，但都不失根雕造型藝術的獨特魅力，達到妙趣橫生，自然天成的境界。

    而且每一件作品都取了好聽的名字：烏岳樓、國魂、覓奇、松鶴延年、母子情、贏盈……這些作品千姿百態。記者看到，作品《烏岳樓》里亭臺樓閣十分逼真像模像樣，還可以清晰地看到木材本身的紋理。雖然不像專業人士做的那樣神形兼備，但卻極具特色，絲絲入扣。他向記者介紹到，這個約兩米高的作品是由烏木所雕刻，可以算是他第一件真正的作品，非常有紀念意義。據他介紹，這幾年時間里創作的作品中，對《母子情》、《龍鳳呈祥》等作品比較滿意，但對這些根雕表面圓潤度的處理還欠妥。

    根雕是漢族傳統雕刻藝術之一，從選材、構思、雕刻、打磨、噴漆……每道工序都要花費不少功夫，因為癡迷，所以張寶瑞從不嫌根雕創作麻煩。他說，為雕刻出一件好根雕，他會翻來覆去觀察、仔細捉摸，一般至少都要花好幾個月時間。張寶瑞的根雕創作漸漸傳開來，一些根雕愛好者慕名而來，買走了其中一些作品，還有不少人前來定制他的作品。張寶瑞說：“有人買我的作品，并且愿意收藏，這是對我的肯定和鼓勵。”最初他只是創作單一的觀賞性作品，考慮到實用性，現在也制作了不少家居作品。

    根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，張寶瑞老人認為，“根味”和“想象力”是根雕創作之精髓，根雕藝術必須體現出根的特點, 利用根材的天然形態來表現藝術形象。所以，給樹根“相面”時很重要，動刀時要慎之又慎，必須尊重自然、順其自然，保留材料原形的天趣，再發揮豐富的想象力，才能做出更加栩栩如生的作品。

母子情《藏牦牛》

    由榆樹老根雕刻所成，一大一小兩只藏牦牛母子奔放高原雪山，呈現出不棄不離的形狀，牦牛神情生動，細致入微。

國魂《龍鳳呈祥、十二生肖》

    由烏木雕刻所成，蟠龍和鳳凰互首尾相融，中刻十二生肖像拱托更顯神韻，套配有坐支撐。

松鶴延年

    用烏木整體雕琢成型，松樹雙鶴與自然根形成造制奇妙，松鼠戲耍松枝間，情趣盡現。

烏岳樓

    用烏木整體雕琢成型，塑造出梯道依山盤旋，石洞幽深神秘，山頂樓塔，亭子，高聳松柏圍繞。

覓奇《鷹》（大鷹）

  千年烏木經創作者雕琢成型，形象生動。

孔夫子

    由烏木精雕細刻，形象端莊，有深遠內涵的神韻。底座由春亞樹雕刻，尚未完成。

雄獅

   由黃荊子根雕刻所成，雕刻精巧，神靈活現。

贏盈（小鷹）

   由烏木雕琢成型，神態昂然，惟妙惟肖。