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    【詩詞賞析】學(xué)霸測試,關(guān)于端午節(jié)詩詞賞析,看看你知道哪些?

          2022-06-02



    浣溪沙·端午


    輕汗微微透碧紈,

    明朝端午浴芳蘭。

    流香漲膩滿晴川。
    彩線輕纏紅玉臂,

    小符斜掛綠云鬟。

    佳人相見一千年。

    ——宋·蘇軾


    賞  析

    這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情暴。上片描述她們節(jié)目前進行的各種準備,下片刻畫她們按照民間風(fēng)俗,彩線纏玉臂,小符掛云鬟,互致節(jié)日的祝賀。全詞采用對偶句式,從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
    全詞是篇民俗詩,充滿了濃郁的古老民俗氣息,是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。





    端  午


    端午臨中夏,時清日復(fù)長。

    鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

    事古人留跡,年深縷積長。

    當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。

    億兆同歸壽,群公共保昌。

    忠貞如不替,貽厥后昆芳。

    ——唐·李隆基


    賞  析

    《端午》這首詩是唐玄宗李隆基所作,描寫了端午節(jié)的節(jié)日、景物特征,表達了詩人作為帝王希望百姓幸福安康、國家昌盛的美好祝愿。
    開頭兩句寫端午節(jié)是處于夏季的中間,白天一天天在變長的特征。接下來兩句寫端午節(jié)時候的習(xí)俗:鹽佐食梅子、暢飲美酒。梅子本來就是初夏時節(jié)的水果,端午節(jié)正是吃梅子的好時節(jié),這種習(xí)俗還是古人一代代流傳下來的。
    “當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香”,站在窗前,才發(fā)現(xiàn)院子里的木槿生長地正茂盛,靠近水邊才嗅到蘆葦?shù)那逑恪_@兩句詩描寫了端午節(jié)時的景物特點。
    結(jié)尾兩聯(lián)表達了詩人作為一位帝王對于百姓幸福安康、國家昌盛的美好祝愿。“億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳”。天下百姓生活幸福長久,各位大臣共保國家昌盛。大家對國家的忠貞之心如果不會改變,一定會給后代子孫留下好名聲。




    端午日賜衣


    宮衣亦有名,端午被恩榮。

    細葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。

    自天題處濕,當(dāng)暑著來清。

    意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。

    ——唐·杜甫


    賞  析

    《端午日賜衣》是杜甫所作,出自《全唐詩》。《端午日賜衣》是唐代杜甫的一首關(guān)于端午節(jié)的五言律詩。
    端午佳節(jié),皇上賜予名貴的宮衣,恩寵有加。香羅衣是細葛紡成,柔軟得風(fēng)一吹就飄起,潔白的顏色宛如新雪。來自皇天,雨露滋潤,正當(dāng)酷暑,穿上它清涼無比。宮衣的長短均合心意,終身一世承載皇上的盛情。




    漁家傲·五月榴花妖艷烘


    五月榴花妖艷烘,

    綠楊帶雨垂垂重。

    五色新絲纏角粽,

    金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。

    正是浴蘭時節(jié)動,

    菖蒲酒美清尊共。

    葉里黃驪時一弄,

    猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢。

    ——北宋·歐陽修


    賞  析

    《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋歐陽修的一首詞。上片寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標志性景象,表明了人們在端午節(jié)的喜悅之情。下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣,飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情,抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
    歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子,給讀者留下了想像的空間:享用粽子后,未出閣的姑娘,在家休息,夢醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。





    端午即事


    五月五日午,贈我一枝艾。

    故人不可見,新知萬里外。

    丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。

    我欲從靈均,三湘隔遼海。

    ——宋·文天祥


    賞  析

    《端午即事》是南宋詩人文天祥創(chuàng)作的一首五言古詩。詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈,但是即使在這種境況中,他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。



    午日處州禁競渡


    獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

    情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。

    ——明·湯顯祖


    賞  析

    《午日處州禁競渡》,主要是面對賽龍舟的情景,而生出對屈原的懷念。

    湯顯祖此詩寫禁止競渡,別具一格。但是,需要強調(diào),湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多,其景仰之情,溢于言表。
    據(jù)載,競渡起于唐代,至宋代已相當(dāng)盛行,明清時其風(fēng)氣更加強勁,從競渡的準備到結(jié)束,歷時一月,龍舟最長的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色綢絹裝飾一新,劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為,這樣的場面過于豪華,因此詩中加以表露。從詩中可見:一個清廉的地方父母官,是何等愛護百姓的人力財力。




    七律·端午


    少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。

    不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

    鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。

    千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名

    ——唐·殷堯藩


    賞  析

    這首詩的主調(diào)是感嘆年華逝去,感慨從生,少年時代過端午節(jié)插艾掛符等興味已不存,只喝幾杯酒祈求平安而已。人已日老,白發(fā)增多,空望石榴年年紅。再看看古往今來,不論什么人不是都會死去啊,有的被歷史埋沒了,有幾個能留下名姓啊!



    競  渡


    石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。

    鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

    沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

    向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

    ——唐·盧肇


    賞  析

    《競渡》描繪了端午時節(jié)龍舟賽上,鼙鼓初擊,獸頭吐威,萬人助喊,多船競發(fā)的動人場景。
    頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍,畫龍點睛,以點帶面;頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度,視野開闊,以景襯人。
    詩中表面描繪龍舟競渡的場面,實則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能,開始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光,做人不能見風(fēng)使舵,而要腳踏實地。

    由中共儀隴縣委

    儀隴縣人民政府主辦

    中共儀隴縣委宣傳部承辦的

    儀隴縣首屆詩詞大會

    海選活動正在進行中

    特別鳴謝

    新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰緝x隴分公司

    對“儀隴縣首屆詩詞大會”活動大力支持  

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    編輯:朱薇 責(zé)編:趙樂盛 編審:蒲勇 監(jiān)制:鄧曙光

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