在實現中華民族偉大復興的中國夢和兩個一百年奮斗目標的新征程中，黨中央向全體黨員掀起了從嚴治黨和兩學一做的教育，為使鐵路檢察機關在司法體制機制改革中，永葆牢固樹立執法為民和為我國國民經濟大動脈暢通無阻的鐵路運輸企業服好務、履好職的堅定信念。日前，由最高人民檢察院中國檢察官協會鐵路檢察官分會主辦的“鐵路檢察機關領導干部素能培訓班”，在國家檢察官學院井岡山分院首次開班授課。
來自全國十八個鐵路運輸檢察分院和部分基層鐵路運輸檢察院的檢察長、領導班子成員、檢委會專職委員、以及檢委會委員等共50余人參加培訓。
江西省人民檢察院對本次培訓很重視，省院黨組成員、政治部主任張勇玲和南昌鐵路檢察分院黨組書記、檢察長羅慶華專程蒞臨開班儀式并致辭祝賀。鐵路檢察官分會副會長曹康受高檢院鐵檢廳領導委托，也代表鐵檢廳和鐵檢分會作簡短致辭，對搞好這次培訓提出了具體要求。開班儀式由學院院長潛艇主持。
根據教學計劃安排，開班儀式結束后，全體參訓學員著裝整齊，在“人民檢察第一門”前舉行了莊嚴的“檢察官宣誓”儀式。隨后在一周的培訓學習時間里，緊緊圍繞“領導干部的心理壓力疏導與調適”，“理想信念的培養塑造”，“提升能力素質的途徑方法”，“媒體溝通藝術”以及檢察業務等課程開展了一系列專題講座與現場教學活動。培訓結業時，普遍認為學習內容豐富、針對性強，來到井岡山學習，不虛此行。
由于筆者也是這期培訓班學員中的一員，和其他學員的心情一樣，通過上井岡山的集中培訓，不僅圓滿地完成了學習任務的教學計劃，順利結業返回工作崗位，而且關鍵是獲得了以下重大收獲：
一、身臨其境，感觸到了傳承井岡紅色基因的濃郁氛圍。
當下，在黨中央、團中央、中華全國總工會的號召和正確引導下，已全面形成傳承井岡山革命精神的紅色熱。來自全國各地黨、團、工會組織以及機關、企事業單位、大專院校、軍隊官兵、人民團體，乃至政法戰線組織的檢察官、法官、人民警官等黨、團員和骨干，一批批井然有序的前來井岡山革命大熔爐實地考察、學習和體驗生活。其活動氛圍也都能及時通過報紙、廣播、電視、網絡等新聞媒體進行宣傳，凝聚了正能量傳遞的強大陣容。充分顯現出中國共產黨人不忘初心，繼續前進的堅定的革命理想信念。薪火相傳，噴發出了中華民族強大的生命力和感召力。
特別是由團中央開展的“井岡情、中國夢”等專項行動以來，在團中央學校部和全國青少年井岡山革命傳統教育基地的共同組織下，各大高校在暑期積極響應團中央號召，大力弘揚井岡山精神，精心組織社會實踐團隊的夏令營，前來井岡山學習，絡繹不絕，聲勢提勁，影響大、感染力強、社會效果好。
二、培訓模式，體現出了是滋養檢察官心靈的精神家園
國家檢察官學院井岡山分院（和諧苑），是這次承辦我們這個培訓班的主體，該院以革命圣地井岡山紅色資源為依托，并以珍藏和陳列著的人民檢察制度自1931年在江西瑞金誕生以來各個時期的珍貴歷史文物為背景，在“人民檢察第一門”，向我們這期培訓班的全體學員預示了人民檢察制度、人民檢察事業代代相傳、生生不息的歷史畫卷，并以革命傳統教育、人民檢察史教育為特色，全程培訓方案，通過現場教學、體驗教學、訪談互動教學等形式，形成了一套完整的理想信念教育模式。使我們感受到接受此次培訓，是在過去參加的諸多培訓中，觸動最深的一次。
三、訪談教學，成了我們學習井岡山革命精神的生動課堂
“井岡山精神代代傳”的課程，是我們周一報到后，在周二上午開班學習的第一課，由井岡山博物館知名的張麗老師主持（邀請革命后代進行訪談）。首先，張老師以“追憶”的方式，簡短介紹了在毛澤東未率領秋收起義的部隊上井岡山之前，當時井岡山的基本格局形式，是由山下的袁文才和山上的王佐兩位英雄結盟統帥的綠林好漢占山把守（其中袁文才由于受共產黨的早期影響，已入黨，并經改造領導的是一支當地的農民武裝力量）。隨及請出了王佐的重孫王華文，以飽含深情地講述了當年曾祖父王佐義無反顧的參加紅軍后，在井岡山茨坪大井村，按照當地客家人習俗的迎接儀式，隆重歡迎毛主席上井岡山駐扎到大本營領導鬧革命的感人故事；其次，張老師以“傳承”的互動形式，講述井岡山老紅軍戰士江治華革命烈士對其后代的影響力時，只聽教室外面有一位女士唱著江治華革命烈士生前寫的那首“紅軍阿哥你慢慢走”的歌曲輕輕的來到了講臺中央，自我介紹說：我是江治華的孫女江滿鳳。爺爺生前是井岡山紅軍中的一位文藝兵，喜歡寫革命歌曲，他犧牲時，也不知當時葬在了何處？至今沒有墓碑。爺爺江治華生前只留給了一本歌曲，成了今天傳承的無價之寶。她向我們表示要用歌聲一輩子都做井岡山革命精神的傳播者；其三，張老師以“緬懷”的主體，將一份魂歸井岡山的遺書（曾志過世后，她的女兒在一只舊牛皮紙信袋上，看到媽媽寫有這樣一行字：“我生命熄滅時的交代”。打開信封是曾志的一份遺囑：死后不開追悼會；不舉行遺體告別儀式；不在家設靈堂；京外家里人不要來京奔喪；北京的任何戰友都不要通告打擾；遺體送醫院解剖，有用的留下，沒用的火花；骨灰一部分埋在井岡山一顆樹下當肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下。決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個月后再發訃告，只發消息，不要寫生平。我想這樣做才是真正做到節約不鋪張。人死了，本人什么都不知道，親友戰友們來悼念，對后人安慰也不大，倒是增加了一些悲哀的忙碌，讓我死后做一名徹底的喪事改革者！）和87個信封（在抽屜放著87個信封，里邊裝著她自己除了生活必須之外剩下的工資。上面有一張紙條寫道：“把這些錢交給中組部，請組織轉贈給其他更需要幫助的孩子。這些錢是干凈的。”）的故事。用“忠誠”與“奉獻”的事實，向我們講述了革命前輩中央組織部副部長曾志的革命一生，這是一個老共產黨人光明磊落、正氣浩然的革命風骨！這是洗盡鉛華、天地無私的人間大愛！并請出了她的孫子石金龍，以親身感受，分享其奶奶曾志的高尚品德。
由于張老師給我們所上的這堂紅色教育課程，情真意切的講解與訪談、幻燈片等互動模式教學，融為一體，在聽課學員中，反響強烈，有的感動至深，有的淚流滿面，是一次活生生的心靈洗禮，不僅增強了我們對王佐、江治華、曾志三位紅軍老前輩、革命先烈的無比崇敬之情，而且對他們的子孫后代中的王華文積極傳播、傳承王佐等前輩、先烈的井岡山精神的不亦樂乎的精氣神；江滿鳳以自己的實際行動慰藉紅軍的英靈，來自于她從事一名清潔工（保潔員）的那份自信與自豪；石金龍至今還是農村戶口，從不怨恨奶奶曾志，生前沒有幫助轉吃商品糧戶口和安排工作的那份情懷。值得我們學習、尊重。
四、心理健康，使我們懂得是更好工作學習生活的保障
“領導干部健康心理的培養與調適”，是周二下午的培訓課程，由學院邀請的南昌大學教授、心理咨詢師培訓中心主任、江西省心理咨詢師研究協會陳建華秘書長主講。陳教授從一個人的正常心理往往容易受到“懶、呆、變、憂、慮”五大影響的特征入手，客觀的分析了現實生活中，人們到了從心理層面理解、接納、規范自我的緊急關頭，并列舉古今中外正反兩方面的例子，開門見山的指出：人的正常心身健康是需要有合適的情商和智商。健康的心理是心身一體，互為支撐。然而在“領導干部健康心理的培養與調適”方面，陳教授重點講：一方面要科學認識壓力；另一方面要積極應對心理壓力。并指明了排壓的對策：壓力調適策略之一：精神分析法。調整自己的人格結構，擁有健康的自我和適度的超我能力，學會給自己一個陽光心情。一是要有博愛之心；二是要學會發現他人的長處；三是要有看到他人的潛力，給予鼓勵的胸懷。壓力應對策略之二：受得了委屈。人的素質有三種層次。一是吃得了苦；二是受得了委屈；三是既吃得了苦，又受得了委屈。應對策略之三：營造和諧家庭。讓自己有一個穩定的大后方。
由于陳教授在授課時，和藹可親，滿面笑容，使我們在聽課時，既輕松，又愉快，所講要點，讓我們受益匪淺。
五、黨要管黨，從嚴治黨，是黨實現奮斗目標的組織保證
“黨要管黨，從嚴治黨”這一課。是中國井岡山干部學院副院長匡勝教授在周三上午主講，匡教授的授課以四個力量（即：共產黨的力量、信仰的力量、紀律的力量、人格的力量）為開場白，講述了中國共產黨的清醒認識：中國共產黨的領導和執政地位不是與生俱來的，也不是永逸無勞的。緊接著他圍繞著黨性與黨性修養、理想信念是共產黨人精神上的“鈣”、黨性修養的科學路徑與方法等三個方面，剖析出了黨要管黨、以嚴治黨的重要性。在黨性與黨性修養方面，匡教授指出：共產黨員的黨性鍛煉和修養，是黨員本質的改造，是提高自己革命品質和能力的需要，是要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標的需要，是個人利益服從黨的利益的需要，是維護黨的利益的需要。在革命戰爭年代，黨性具體體現在：英勇奮斗，不怕犧牲。在延安時期：黨性特別強調：實事求是，理論聯系實際，反對自由主義。在新中國成立以后：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。改革開放的新時期，黨性修養的內容大致包括以下內容：一是以“理想信念”為核心的黨的思想修養；二是以“全心全意為人民服務”為核心的黨的宗旨意識修養；三是以“四個服務”為核心的黨的紀律修養；四是以“保持黨同人民群眾的血肉聯系”為核心的黨的作風修養。中國共產黨人黨性修養的特點：1、自覺性；2、持久性；3、實踐性；4、徹底性；5、開放性；6、科學性。在理想信念是共產黨人精神上的“鈣”方面，匡教授強調：一是理想信念決定一個人的命運與前途。民族精神是一個民族存在和發展的精神支柱，一個民族的強大，首先是在精神上的強大；二是理想信念決定一個政黨的命運與前途。最后在黨性修養的科學路徑與方法方面，匡教授重點指出：一是學習科學理論。開展兩學一做，重點是學習馬列主義、學習黨章、學習《準則》、學習《條例》，學習《系列重要講話》，做合格黨員；二是實踐。黨性修養要以實踐為基礎；三是總結。總結是理論聯系實際的橋梁，也是發現和創造的重要環節；四是結合。（1）、堅持主觀與客觀相結合，勤政與廉政相統一；（2）、堅持讀書與實踐相結合；（3）、堅持改造自己與完善自己相結合，抵制和克服錯誤思想與學習新知識新本領相結合；（4）、堅持自我教育、自我改造與單位組織和同志們的監督、幫助相結合；（5）、堅持大處著眼和小處著手相結合。
特別是匡教授在講座中，字里行間，語重心長，浸透出期待和執著的目光，使我們體會到了每一個共產黨員肩上所擔負的責任，明確了從嚴治黨是“四個全面”戰略布局的重要組成部分，是解決黨目前面臨的問題和困難的迫切需要，是實現中華民族偉大復興中國夢的政治保證。體現在兩學一做教育中，就是要鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發展黨的先進性和純潔性；是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性（常態化、制度化）教育延伸的重要舉措。具體落實到每一個共產黨員，就是要學習黨章黨規，學習《總則》、《條例》，學習黨史、革命先輩和先進典型。學習系列講話，主要是學習習近平總書記關于改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，以及學習以習近平總書記為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰略和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。做四講四有（講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為）的合格黨員。
隨后，在周五上午，由高檢院政策研究室副主任缐杰串講“刑法修正案（九）解讀”的課程時，又從紀法如何銜接從嚴治黨、從嚴懲治腐敗、科學設立定罪量刑標準等方面進行了專題輔導。重點體現在以下幾個特點：一是貪污賄賂定罪刑由“具體數額”模式修改為概括性數額或情節模式，標準更加合理化；二是賄賂對象的范圍擴大；三是在為他人謀利益的表現形式上更加具體（實際或者承諾為他人謀利益的；明知他人有請托事項的；履職時沒有受賄賂，事后收受賄賂的）；增設了賄賂犯罪的新罪（為謀取不正當利益的，向國家工作人員的近親屬或者其他與該國家工作人員關系密切的人，或者向離職的國家工作人員或者其近親屬延長其他與其關系密切的人行賄的，應當追究刑事責任）；四是主觀故意方面更加明確；五是在數罪并罰上，不是擇一重；六是增設了終身監禁、不得減刑、假釋措施；七是贓款贓物一追到底；八是增加了罰金刑；九是加大了嚴厲打擊行賄犯罪的力度。
缐主任在向我們介紹“刑（九）”出臺前后反復修改的背景中，暢談并與我們分享自身參與的體會時，向我們闡明了黨中央、中紀委、全國人大常委會把紀律挺在前，從嚴懲治腐敗的決心。從而，激發了我們認真學習好、執行好“刑（九）”的自覺性和使命感。
六、提升素質，是正確履行崗位職責的主客觀需要
周三下午，在江西省委黨校公共管理教究部主任李才平教授主講“領導素質與能力提升”時，是李教授面向我們鐵檢班和江西省院的另一個班組合一起在大教室舉行的講座，他向我們講授了（領導干部的素質要求；領導干部能力的構成；領導干部能力的提升）三個方面內容。在領導干部的素質要求上。李教授指出：一是品德。政治品德，包括人的世界觀、價值觀、人生觀。首先，主要解決為誰服務的問題，是為人還是為己？其次，職業道德：服從服務，協作敬業；社會公道：遵紀守法，誠實守信；家庭美德：尊長愛幼，寬容友愛。二是見識。領導者把握事物的發展方向和變化規律的能力。良好的見識能力表現在四個方面：（1）、預測的科學性；（2）、決斷的準確性；（3）、識別的敏銳性；（4）、應變的靈活性。三是能力。是勝任或適應崗位工作要求的素養。（1）、學習能力；（2）、崗位能力；（3）、創新能力；（4）、反思能力。四是知識。五是身體與心理素質。養身在動，養心在靜。（1）、良好的生理狀態；（2）、個體的內部和諧；（3）、與外部的和諧；（4）、主觀幸福感。在領導干部能力的構成方面。李教授強調：一是要有戰略（系統）思維能力。（1）、用系統“大”看要素“小”；（2）、用戰略“長”看現實“短”；（3）、用環境“外”看組織“內”；（4）、用效益“正”看影響“負”。二要有科學決策能力。決策是為了尋求滿意結果，不是尋求最佳。（1）、打開思路，開闊眼界；（2）、內腦加外腦；（3）、注重成本，理性決策。影響決策正確度的四個要素：（1）、目的，（2）、目標，（3）、途徑，（4）、對策。三要有工作執行能力。（1）、明確崗位職責；（2）、關注工作細節；（3）、拒絕任何借口；（4）、加強過程監控；（5）、最終績效評估。四要有溝通協調能力。（1）、先有溝通，后有認同；（2）、先認同人，后認同事；（3）、外求共同點，內求共鳴感；（4）、深求認同度，實求影響力。五要有危機處理能力。（1）、生命和公眾利益至上；（2）、建立預案制度；（3）、領導靠前指揮；（4）、控制事態擴散；（5）、查明事情原因。六要有改革創新能力。最后關于領導干部能力的提升問題。李教授總結出：一是要勤奮學習，不斷提高自身素質；二是要努力工作，在實踐中積累行政經驗；三是要加強交流，在互動中借鑒有益經驗；四是要良性溝通，融洽周圍關系；五是要不斷變革，在創新中增強行政能力。
通過學習李教授“素質與能力提升”的講座課，使我們感受到：思路清晰，重點突出，特別是條理性、邏輯性、實踐性、指導性都很強。對提升我們今后的工作、素質能力，大有幫助。
七、面對輿情,培養了我們與媒體溝通需要講究策略藝術的能力
“媒體溝通藝術”課程，由原江西省委宣傳部常務副部長、江西省人大內司委副主任、教授陳東有博士在周五下午主講。即：“善研輿情 善用媒體”，副標題“網絡時代的思考與實踐”。陳教授重點以發生在鐵路部門的正反網絡輿情例子來闡明正確應對媒體的必要性。針對網絡輿情，陳教授總結了常用的五大方法：（1）、抓住第一時間，爭得主動權，有了主動權才有話語權；（2）、不二口徑，爭取第一時間把最基本的信息發布出來，要真實，不能生發歧義；（3）、30秒策略，又叫簡潔原則。講情況，發消息都要以準確為主；（4）、達到四個目的。一是傳播正面信息，二是擴大正面影響，三是抑制負面輿論和謠言，四是消除不利影響；（5）、把握五不原則。一是不可扯皮推諉；二是不可急躁隨意；三是不可官腔霸氣；四是不可自欺欺人；五是不可上套麻痹。
陳教授將一個十分敏感的話題，加工，提煉的栩栩如生、別開生面，使我們每個學員都打起了十二分精神，聽得津津有味，與媒體溝通藝術的技巧熟記入腦，銘記在心。今后面對輿情，就能沉著、冷靜、理智、妥善的應對和展開工作。
八、堅守信念，是我們體驗當年紅軍艱苦奮斗生活的基石
理想信念的培養塑造課程。由國家檢察官學院井岡山分院教師團隊和班主任李學軍老師領隊，利用周四、周六兩個全天時間，所進行的檢察官理想信念的室外現場教學教育，其核心是：信念力量，是紅軍當年不怕犧牲、勇往直前的精神支柱，被列為全國檢察精品課程。向我們授課的具體方法、步驟是：
周四上午課程安排：首先，瞻仰。舉行紀念革命先烈儀式。為緬懷老一輩無產階級革命家所創建井岡山革命根據地的豐功偉績，弘揚革命先烈為共產主義事業而英勇獻身的精神，讓先烈們用鮮血和生命鑄就的井岡山精神永放光芒和表達對井岡山革命先烈的敬意之情，全體學員身著檢察裝來到青松翠柏，莊嚴肅穆的北巖峰下落成的井岡山革命烈士陵園，首先映入我們眼簾的主大門園標“井岡山革命烈士陵園”，這幾個燙金大字是由宋任窮題寫，由于此地山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇，故此陵園按“佛”型山體因山就勢修建而成。
我們進門后，在學院老師組織下，自覺的排成兩縱隊，由其中兩名學員出列在武警戰士協助下拿著花圈前面領隊，我們從花壇園庭石級而上，到達紀念堂時，共走過了兩組臺階：其中第一組是49級，象征1949年新中國的成立，可能仔細的人就會發現，怎么數下來只有48級呢？那么還有一級在哪里呢？在這里告訴大家：那就是我們腳下的井岡山，因為井岡山是中國革命的奠基石。第二組是60級，寓意井岡山革命烈士陵園是在井岡山革命根據地創建60周年的1987年10月建成并對外開放。
紀念堂大門上掛著彭真題寫的“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”的橫幅，瞻仰大廳正面漢白玉墻上嵌刻著毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”六個大字。在題字的正下方，我們看到很多花圈，最里面是中央政治局常委敬獻給烈士的花圈，還有許多前來井岡山追悼英杰的各界人士、單位和游客所敬獻的花圈。就是在這里，我們在領隊的組織下，舉行了向井岡山革命根據地英勇獻身的革命先烈鞠躬、肅立、默哀，敬獻花圈的隆重儀式，寄托對他們的哀思。
然后，講解老師向我們介紹說：紀念堂由瞻仰大廳、吊唁大廳和忠魂大廳三部分組成。瞻仰大廳的左右兩個陳列室，右側陳列室是建國以后逝世的參加過井岡山斗爭的主要領導人的肖像，共有51位。最前面的四位是井岡山革命根據地的創始人；這里面還陳列了十大元帥中參加過井岡山斗爭的4位；同時也陳列的還有大將、上將、中將和少將，以及擔任黨政部分領導工作的同志。左側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是井岡山斗爭時期的老紅軍、老干部，這里陳列的烈士有54位。吊唁大廳的四周墻上嵌刻著井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士的英名錄，一共只有15744位，這都是當年井岡山革命根據地周邊縣市的烈士。那么，實際上，我們說井岡山斗爭時期總共是犧牲了4.8萬烈士，還有許許多多沒有流下姓名的革命烈士，我們特地在這里為他們立了一塊無名碑，表示對無名先烈的深切懷念。此刻，我們每一個學員都站立在講解老師的身旁，傾聽講述的這一歷史細節，幾乎都感動的流下了眼淚。可想而知：4.8萬人的獻身（其中無名烈士3.23余萬人），幾乎每一寸土地上都浸透著先烈們的足跡和拋灑的熱血，每一寸土地上都印證著一個個可歌可泣的故事，一草一木都記錄著中國共產黨及其人民不屈不饒的奮斗精神。此時，我們在不停地問自己，當年是什么力量能夠使他們這些人如此的不怕犧牲，置自己寶貴的生命于不顧？答案只有一個：他們有崇高的革命理想和堅定的革命信念。只有堅定的理想和信念，才是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的強大精神支柱和力量源泉，是井岡山革命精神的靈魂。我凝望著無名碑，感慨萬千：這些無名的烈士，在革命中獻出了寶貴生命，他們偉大的革命創舉和無畏的犧牲精神，更加值得后人永遠稱頌。而現在他們的英靈長眠于此，將與日月同輝；今天，我們不一定都要記住和尋求他們每一個人是誰，叫什么名字，但一定會要時時刻刻牢記他們的精神，世世代代的永遠相傳他們的井岡革命斗爭精神。......
講解老師繼續向我們解說：忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前已安放5位老紅軍戰士的骨灰，每年清明節他們的親屬和各地的青少年都會來這里吊唁他們。
雖然講解老師在紀念館的講解課程已經結束，但這一課，使我們深深地懂得：如今，井岡山斗爭的硝煙已散去，但革命先輩們為開辟井岡山革命道路、為我黨實現偉大的歷史性的大轉折，所做出的卓越貢獻將永垂青史，將永遠激勵著世世代代的中華兒女為實現中華民族的偉大復興而努力拼搏。
其次，體味。井岡山碑林紅色文化。我們從紀念堂出來，停頓了片刻，調整了一下情緒，又繼續下面的課程。我們沿著左側的這條桂花、翠竹相擁相映的小道往上走，經過一段石級路，順山而上就來到了井岡山碑林。講解老師與我們邊走邊介紹說：整個碑林采用江南園林建筑風格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣，整體建筑造型別具一格。“井岡山碑林”五個大字，由原中國書法家協會主席舒同題寫，他被毛澤東譽為“馬背上的書法家”。順山而上，一共陳列有139塊精湛的書法碑刻，主要有三個部分內容：一是這里嵌刻著的有毛澤東、朱德、董必武、彭真、江澤民、李鵬等黨和國家領導人上井岡山視察工作時的手書；二是有參加過井岡山斗爭的宋任窮、肖克、譚震林、何長工、唐天際等老紅軍重上井岡山時的題詞；三是還有郭沫若、許德衍、舒同、沈鵬、陸儼少等一代全國著名書法家、畫家、作家和知名人士贊頌井岡山的墨詞。這里其中有毛澤東的“西江月.井岡山”，有朱老總題寫的“天下第一山”等等。這些碑林以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。是集建筑藝術、書法藝術和雕刻藝術于一體的現代人文景觀。整個碑林寓意革命傳統教育于書法藝術之中。
使我們感受到：所講述觀賞這些碑林紅色文化的課件，她能給人們啟迪思想、磨練意志，陶冶情操，奮發向上。
再次，敬仰。井岡山革命烈士紀念碑。接下來的課程是由碑林沿著石板路繼續攀登至山頂，看到陵園的標志性建筑---井岡山革命烈士紀念碑。碑座上的這幾個大字是鄧小平題寫，主碑前的漢白玉浮雕，反映艱苦卓絕的井岡山斗爭。
我們列好隊形后，講解老師向我們講解說：井岡山革命烈士紀念碑于1993年籌建，1997年10月建成并對外開放。紀念碑的造型是由全國著名的雕塑家、中央美院教授程允賢、王中設計。
紀念碑高27米，表示1927年毛澤東等老一輩無產階級革命家在井岡山創建了中國第一個農村革命根據地。
主碑的造型突出“山”形狀，它有幾層含義：遠看像一團火，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”，近觀如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據地創建70周年建成。
碑座上三組反映井岡山艱苦卓絕斗爭的漢白玉浮雕，是由中央美術學院教授曹春生設計。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”。展示井岡山工農革命軍于1928年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形，以及毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等領導人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創的“工農武裝割據”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設、政權建設。從浮雕上我們可以看到反映這些內容的的生動場景和畫面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”，這組浮雕通過反映井岡山斗爭中著名的龍源口大捷等戰斗和以茨坪為中心的井岡山軍事根據地及其五大哨口以及九隴山軍事根據地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的斗爭生活。其中這座單孔石橋就是龍源口大捷的歷史見證。1953年發行的3元人民幣的背景圖案就是這座石拱橋。
在碑座的東、西兩面墻上各有一枚土地革命時期一級“八一”勛章的標志。
紀念碑的前沿還擺放了兩尊塑像，左邊是“母親”象征著井岡山是革命搖籃。右邊是“送郎當紅軍”的一個情景，表示井岡山前仆后繼奔赴戰場，為革命拋頭顱灑熱血的壯舉。也再現了當年井岡山人民支持井岡山革命的生動場面。
來這里通過實地現場教學的學習，使我們深深地體會到：這是一處對后人進行革命傳統教育，既生動又形象的大好課堂。
第四，仰慕。坐落于東側山頭的雕塑園。由紀念碑順山而下，我們來到了井岡山雕塑園。園標是老紅軍肖克上將題寫，講解介紹說：這座以革命人物群像為題材的雕塑園，共塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委、湘贛邊界特委的主要領導和著名人士，他們分別是毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、袁文才、王佐、蔡協民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。
講解老師還向我們解說：雕塑園里陳列雕像的位置也有一定寓意。守上門的是兩位“山大王”袁文才、王佐，正中間是井岡山革命根據地的創始人和主要領導人毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷。四周則是三位委員，他們協助這四位主要領導人一起開創了井岡山革命根據地。大家可能還注意到了，王佐雕像是騎在馬上，這是體現王佐當年迎接毛澤東“望眼欲穿”的心情。1927年10月24日，王佐就是在井岡山大井的雙馬石騎著馬，向前方眺望，等候并迎接毛澤東帶領的秋收起義部隊上井岡山。
這十九尊雕像分別由全國著名雕塑家們，以青銅、漢白玉、花崗石為材料創作塑造，集南北雕塑藝術之精華，風格各異，正氣凜然，再現了艱苦卓絕的井岡山斗爭時期一代先驅的英雄氣概和戰將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。她是全國第一個以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。
雕塑園的這一課，我們永遠都不會忘記：他們為崇高的信仰獻身，為執著的追求流盡鮮血，無怨無悔。為了今天的勝利，付出的寶貴生命代價，譜寫的中國革命光輝篇章。再一次體會到了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的精神風貌和光輝業績與井岡山艱苦卓絕的革命歷史。這一切，展現出的這些偉人在井岡山時期的風采英姿，令人肅然起敬和永遠懷念。
第五、穿越。在井岡山革命博物館，猶如穿越時空隧道，博覽史實。在班主任李老師帶領下，我們又乘車來到了坐落在茨坪紅軍南路的井岡山革命博物館。講解老師介紹說：井岡山革命博物館，是為紀念當年中國共產黨創建的第一個農村革命根據地井岡山而建，如今已成為人們陶冶情操、接受愛國主義教育和革命傳統教育的生動課堂。被中宣部、國家教委和國家文物局等部委先后命名為“全國優秀社會教育基地”、“全國青少年愛國主義教育基地”、“全國中小學愛國主義教育基地”、首批“全國百個愛國主義教育示范基地”，2004年被評為“全國愛國主義教育示范基地先進單位”，是當代名不虛傳的著名愛國主義教育基地。
大門口6根漢白玉石柱支撐起一個高高的紅頂，氣勢恢宏，正下方館標“井岡山革命博物館”八個金色大字，由朱德親筆題寫。博物館頂部有尊名為“勝利的起點”大型主題雕塑。刻畫了當年朱毛率領工農革命軍（紅軍）在井岡山勝利會師的歡樂場景。
我們隨領隊老師走進展覽大廳，映入眼簾的是幅巨大的井岡山風景圖。畫的正前方，一盞老式油燈燃起了一同金紅色火焰，油燈下刻著一句名言：“星星之火，可以燎原”，表達了毛主席對當時斗爭勝利的信心和勇氣。
講解老師繼續解說：井岡山革命博物館是一所全面陳列和宣傳井岡山革命根據地斗爭歷史的綜合館。館內基本陳列分七個展室，分為序廳、井岡山革命根據地的創立、井岡山革命根據地的發展、井岡山革命根據地的恢復、堅持井岡山的斗爭和弘揚井岡山精神等部分。現館內珍藏革命文物5863件，文獻文字資料5000多份，歷史圖片資料4000多張。此外，還珍藏著黨和國家領導人毛澤東、朱德、鄧小平、江澤民、胡錦濤等視察井岡山的照片和題詞。紅軍老戰士重上井岡山的電視紀錄片以及一批全國社會各界著名人士的書畫墨寶真跡。
在這里，可以通過大量的歷史文物和翔實的歷史資料了解、掌握、理解那段艱苦卓絕的井岡山斗爭歷史：1927年10月，毛澤東率領湘贛邊界秋收起義部隊到達井岡山，在中國革命重心從城市轉向農村的道路上邁出了成功的第一步。隨后，朱德、陳毅和彭德懷等人先后率領部隊來到井岡山，與毛澤東的部隊勝利會師。創建了中國第一個農村革命根據地，粉碎了國民黨反動派對井岡山根據地的軍事“會剿”和經濟封鎖，取得了井岡山斗爭的勝利。
全部展廳還有“序廳”、“黃洋界保衛戰”、“紅軍洞”、“挑糧上山”、“八角樓的燈光”等19個場景。走進場景中的學員，仿佛置身于會師廣場前的龍江書院，兩支隊伍人潮涌動，向廣場中央跑去，朱、毛會師的歷史瞬間形象的展現在觀眾面前，現場感覺極強。
紅軍洞復原了一個幽奇深邃的山洞，二條飛瀑傾斜而下，水花四濺，兩側怪石嶙峋，奇鋒突兀，學員穿梭其中，如同進入了一個時空隧道，仿佛回到了80年前的井岡山。
挑糧上山小道，展現出1928年10月，為了粉碎敵人的經濟封鎖，毛澤東、朱德等經常與井岡山軍民一起往返一百多里到寧岡等地挑糧，他們經常在黃洋界的荷樹下憩歇息。場景以井岡山風光為背景，山間小經，大樹濃蔭，遠處的山崗，樹下毛澤東、朱德用小憩間隙與戰士們親切交談，人物與環境切實結合，表現出革命隊伍上下一致，同心抗敵的精神。
由此可見，一個個展廳，一件件遺物使我們肅然起敬。在這里：看到了當年廝殺時用過的大刀、長矛、土炮、土槍，經過無數戰斗的軍裝、軍旗、軍鞋、布衣，上面帶著戰場的硝煙，還有帶血的遺跡，一張張先烈的照片，經過了血與火的洗禮，是那樣的陌生，又是那樣的熟悉。千千萬萬個紅軍的遺容，與我們零距離，面對面，凝固在歷史的瞬間。還看到了當年蘇維埃政府的印章、公文和當年毛澤東撰寫《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》時用過的油燈、硯臺等珍貴的歷史遺物。系統地了解了毛澤東率領秋收起義部隊到達井岡山后，創立的中國革命第一個農村革命根據地、第一支工農紅軍（紅軍第四軍）、第一個紅色政權（茶陵縣工農兵政府）、第一部土地法（井岡山土地法），以及朱德在井岡山挑糧用過的扁擔等整個過程。
尤其是看著朱德用過的那一條普普通通的扁擔時，我們大家不由自主的都會去想：當年42歲的朱德帶頭走在那一條條陡峭而又狹窄的山道上的情景，不禁心潮澎湃，感受到了朱德等紅軍領導人與“戰士一起奮斗，一起抗爭”的精神。它時刻提醒著人們：今天，需要我們傳承的是朱德等老一輩無產階級革命家當年身先士卒，處處起表率作用，要求別人做到的首先自己先做到的革命精神；面對困難，敢于擔當，需要我們積極去找到解決困難的辦法，而不是逃避責任。朱毛挑糧上山，就是當年面對生活困難的解決辦法。它教育著我們：在任何時候我黨的這種艱苦奮斗優良傳統的精神，都不能丟掉。
我們隨著講解老師邊講邊走，當講到伍若蘭的革命獻身精神時，我們都停下了腳步，講解老師介紹說：伍若蘭，于1906年11月3日出生在湖南耒陽南門外伍家大灣里的一個小知識分子家庭，1924年考入設在衡陽的湖南省第三女子師范學校，1925年加入中國共產黨，1926年受黨組織的派遣回到耒陽從事農民運動，先后擔任過縣青年團宣傳部長和縣女子聯合會主席。
1928年1月，朱德、陳毅率領的南昌起義的工農革命軍攻克耒陽，與朱德相識后結為夫妻，4月隨朱德、陳毅率領的工農革命軍上井岡山與毛澤東領導的秋收起義部隊會師。在井岡山時期，她擔任紅四軍政治部宣傳隊隊長，文武雙全。后因國民黨圍剿井岡山，于1929年1月14日，在撤離井岡山的轉戰途中，由于敵人對紅四軍窮追不舍，2月2日在江西尋烏縣的一個村子，天還沒亮，敵人的追兵趕到了，戰斗十分慘烈，敵人倚仗兵力優勢圍追堵截，為了擺脫敵人糾纏，掩護朱德和軍部，伍若蘭帶領警衛排邊打邊退。當時，因她的腿上中了彈，沒法走了，但她堅決不投降，趴在地上阻擊敵人，來一個打一個。最后，敵人從她身后繞過來，用槍托把她打得頭破血流。被俘后，敵人一開始并不知道她的身份，后來被另一個被俘的戰士指認：“這是我們軍長的妻子”。敵人才將她押解到贛州，苦刑折磨，用竹簽扎她的手，把她吊起來打，灌辣椒水，坐老虎凳，她都不低頭。敵人問她紅軍在哪里？他說在人民群眾的心目中。敵人要她投降。她卻說：要我投降，除非贛江水倒流。敵人見她威武不屈，無可奈何。于是，蔣介石親自下令砍頭示眾。后來敵人于1929年2月12日將她殺害于贛州衛府里刑場，并將她的頭顱割下，掛到贛州城頭示眾，當時她已有4個月的身孕。伍若蘭犧牲時年僅23歲。我們默默地聽著講解，心里十分難過，館內也立刻肅靜下來，大家被伍若蘭烈士，為革命，為勞苦大眾揚眉吐氣、翻身解放，為新中國的誕生，在敵人的槍林彈雨中奮不顧身的掩護戰友的英勇犧牲精神而感動的流下了眼淚。更是為今天來之不易的幸福生活，懂得需要倍加珍惜！
我們知道，現在我們腳下的每一小步，都是無數革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。我們的腳步因此而顯得沉重，我們不愿放過在這博物館里課程中的每一個歷史細節。
由于有講解老師詳細地介紹展陳資料，以及通過畫面、視頻、展陳實物等的配套教學，使我們立體、直觀、全方位地接觸、了解、學習和掌握到了井岡山革命斗爭歷史和井岡山精神。
從而，我們進一步深刻的體會到：井岡山就是當年中國革命取得勝利的發源地、是革命力量的核心處。現在我們踏上這片紅土地，繼承革命先烈的遺愿，唯一能做到的就是：心中有信仰，腳下有力量，不忘初心，繼續前進。（上午11點30分，課程結束后，我們才從博物館出來，返回學院）。
說明：（本文的內容，是回到單位在兩學一做教育中，又系統地學習了井岡山革命斗爭史后，根據自己當時在井岡山培訓班中記錄的學習筆記和記憶綜合整理而成。其中配有的圖片絕大多數是自己當時在現場所拍，也有少部分是老師和同學所拍；另外，還有部分傳遞顯現正能量的圖片是收集來的，能起到激勵人、教育人，堅定理想信念，傳承井岡精神的作用。相信公開發表后，不僅能得到全班同學的認同，也必將能引起在井岡山學習過的其他學員、乃至讀者的共鳴）。
(作者：湖北省人民檢察院武漢鐵路運輸檢察院檢察委員會專職委員 馬成國)
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《儀隴新聞》2025.01.26