客家話傳遞出的民族性格

　　“打掉牙齒和血吞”反映客家人堅強的民族性格，“人吵敗豬吵賣”反映客家人低調、團結的行事作風，“一餐省一口，一年省一斗”反映客家人勤勞節儉的傳統美德——

　　聚族而居 “客”味依然

　　數百年來，儀隴客家人都是以氏族為單位聚族而居，保持著客家人傳統的風俗習慣。

　　丁字橋鎮高北嘴村梁背山下的客家人羅陽告訴記者，對外，他都講普通話或四川話，一回到梁背山下的家中，他就自然而然地講客家話。羅陽說，小時候，父輩教他說客家話，現在，為人父的他又開始教子女說客家話。“不會說客家話就是忘本叛祖雖然有點言重，但教孩子說客家話已成為本能。”

　　據《儀隴縣志》記載，客家人入川以后聚族而居，極少與外族通婚，加之居住地多為較偏遠的山區，又一直遵循“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”的祖訓，時至今日，儀隴客家人“客”味依然。據儀隴客家文化研究者吳顯果介紹，儀隴客家話有24個聲母、60個韻母、6個聲調，與普通話大相徑庭。語音上，多送氣音，古全濁聲母，不論平聲仄聲，大多變讀為送氣清音。詞匯上，保留了不少古漢語詞語，如禾（稻子）、食（吃）等，還有一些融入了本地方言，如眼綠水（眼淚）等。語法上，常用一些如“老、公、子、哩”等為前綴、后綴，用一些特定的助詞如“黎、咧”等表示動作時態，通過變化指示代詞和聲調變化區分近指和遠指等。

　　趨吉避兇 說話有講究

　　儀隴客家人做事說話都喜歡討個好兆頭，因此常借方言中的同音或諧音字取吉祥之兆。如嫁娶喜宴，菜用蓮藕，寓意秦晉結好、良緣佳偶；點心取花生棗子，寓意早生貴子、兼顧千金；禮堂用柏葉裝飾，寓意婚姻如松柏常青，百年不老；洞房花燭用燈盞，取意喜添人丁。送子入學時，煮蔥、蒜教子而食，取意聰明、善算，還有豆腐取其富，芹菜表示勤奮，肉圓取意團圓等。

　　有取吉之意，就有避諱之語。客家老人或長輩在教育孩子時，往往提醒什么能說，什么不能說。記者小時候吃飯時，狼吞虎咽之后，會說一句“我吃完了”，此話總會遭到爺爺的厲聲呵斥，“怎么又忘了，該怎么說？”記者趕緊改成“我吃好了”，方能下桌。

　　儀隴客家聯誼會秘書長陳良平告訴記者，儀隴客家人在語言上的避諱絕非迷信，而是體現了一個顛沛流離、與苦難相伴的民族對美好生活的極度向往。如豬舌的“舌”，因與“蝕”同音，有“虧損”之嫌，故將“豬舌”改稱為“豬利”；找先生看病，不說“看病”，而說“看先生”，抓藥則說是“撿涼茶”。客家人對死的忌諱就更多了，如說成“老撇哩”、“走撇哩”，也有說成“去了”、“過世”等。

　　數百年的顛沛流離，“在路上”的客家人特別注重如何做一個能生存、受尊重的人，言行之間，仁義禮智信、溫良恭儉讓等傳統美德已內化于心。僅以吃飯為例，且不說吃飯時長輩坐上席，小孩不上桌，長輩先動手，長輩吃完才能走等傳統，單說吃完后，晚輩必須挨個說：“某某慢慢吃。”說完還得等到長輩都吃好后才能下桌。

　　客家諺語 彰顯勤勞本色

　　儀隴客家人在繼承和實踐中，總結出不少反映生產生活狀態的諺語。這些諺語用詞精練、形象生動、朗朗上口，又極具地方特色。天氣好壞直接影響客家人的生產生活，客家人對氣候的觀察也就特別仔細，并總結出許多反映天氣方面的諺語。如“清明無雨三月旱”、“人黃有病，天黃有雨”、“雞早宿窩天必晴、雞晚進籠天必雨”等。

　　在生產勞動中，客家人總結出大量反映農業、林業、畜牧業等方面的諺語。如“秧好一半禾，苗好氣分收”、“只種不管，打破飯碗”、“家有白叢竹，不愁不富足”等。細細觀察不難發現，客家人的房前屋后、地角坡邊，往往都栽有竹子。

　　客家人特殊的境遇使之在生活習慣、文化傳統、心態特征等方面形成獨特的一面。這同樣通過一些諺語反映出來，如“打掉牙齒和血吞”反映客家人堅強的民族性格，“人吵敗豬吵賣”反映客家人低調、團結的行事作風，“一餐省一口，一年省一斗”則反映客家人勤勞節儉的傳統美德。

　　“寧賣祖宗田，不賣祖宗言。”雖經數百年顛沛流離，客家話依然像一條源源不斷的河流，穿越千山萬水，穿越時空界限，流淌在每位客家人的血液中。

　　●羅中坤

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