游走在張公

李歌攝

　□吳顯果

　　張公不是某一個具體的人，張公只是儀隴縣最北部的一個鄉鎮。

　　一條小河彎彎，以千百年的時間與毅力在一個人氣頗旺的山野間靜靜地向南流淌，不分季節，不舍晝夜，流出了集鎮最初的風景，也流出了兩岸的相望與隔膜。

　　中國人最優雅的傳統，是講究樂善好施與義字當頭。于是在一個迄今已無法知名的年代，有位張姓大戶站出來，微笑著拿出以錠為單位的銀兩，在彎彎的小河上修起了一座單孔石拱橋，于是，曾經有風雨無彩虹的集鎮便有了小河兩岸的大道通衢。三國時期，漢桓侯張飛鎮守閬中時，曾從此橋經過前往巴州，后人為紀念張飛與修橋的張姓大戶皆為張姓，將此橋名喚張公橋。而張飛所修在此的驛站就叫張公驛。再后來依托驛站衍生出來的集鎮，干脆直接就叫做張公鎮了。

　　今天的人們要在張公鎮上游走，首先要穿過一條曲折的街市，然后才能到達張公橋，橋長雖不過十米，但卻能將行旅送到張公最繁華的街面。臨橋兩邊熙熙攘攘的店鋪里，間或有幾家不土不洋的菜館搔首弄姿，米粉、小籠蒸包、榨菜肉絲面，以及聞名儀隴的張公藿香魚等各種美食之味，于是便每日每刻地在橋邊的空氣里氤氳著它讓人垂涎欲滴的香味。

　　暫且捏住饞蟲的七寸，繼續前行，原本有點窄且又有點向上坡度的街道漸漸豁然開朗起來，正待四處張望，一座高大的戲樓卻以不得不看的吸引力闖入眼簾，美輪美奐，古色古香，一塊飽經風霜的牌匾氣宇軒昂地鑲嵌在戲樓的門楣上——“優孟才”。

　　哦，優孟才！也許今天太多的明星、笑星乃至丑星都不會太在意或太愿意有閑暇去了解的東東，但這個東東卻青史有名。據司馬遷《史記·滑稽列傳》載：優孟者，春秋時期楚國宮廷藝人也。以優伶為業，名孟，故得名。荊州人。從小善辯，擅長表演，常談笑諷諫時事。眾所周知，《史記》不僅是中國古代文學史上堪稱“絕唱”的巔峰，也是漢武大帝時期中國的正史。優孟能名記其上，用今天的眼光來看，他應該屬國粹之列，如果當時就有“梅花獎”，他大約算是中國第一個能得到此殊榮的人了。

　　惜乎“梅花”遲遲未開，但這絲毫沒有影響到歷代梨園之人對于優孟的尊崇。到了清代中葉，張公已由一個鄉野小市演變成儀隴與巴中之間的一個重要集鎮。道光年間，一個走南闖北的戲班子于不經意間來到此地，其看家劇目《雙花配》、《御活橋》、《穆桂英招親》、《白馬寺》等經典名段讓張公人日不思歸，夜不能寐。為了留住這個戲班子，張公仕紳商賈帶頭籌資，在街市最繁華的地段建起了一座戲樓，當地一位老貢生自告奮勇，為戲樓書寫牌匾：“優孟才”。此貢生一語雙關，一層意思是希望能登此臺演出的演員應有優孟之才，二是夸正在此演出的這個戲班子確有優孟之才。

　　于是張公在除了橋之外，又有了一處傳承至今的文化遺產。

　　百多年的光陰不經意地在胡琴的弦線與鑼鼓的點聲中溜走，“優孟才”不僅沒有老去，依舊還是今日張公的地標。以它為中心，張公鎮呈一個醒目的“┣”型，而“優孟才”剛好就在那一個交會點上，無論人們從哪一個方向趕街，必須要通過戲樓，才能到達另一條街上。在當地人眼里，它就是張公的文化心臟。

　　但真正使張公聞名山外、并頻頻亮相于媒體的卻并不是“優孟才”，而是一個存在于城鄉的金融扶貧組織。這個全國規模最大、客戶數量最多、運營時間最久的民間小額信貸機構，于1996年正式在張公掛牌試點，并逐步探索出了一種可持續的、綜合的、可推廣的和低投入人群參與性很強的扶貧方法和模式，使近10萬人次張公人大受其益。

　　受益的當然不僅僅是張公的人，還有張公深藏不露的靈山秀水。上個世紀末，這個金融組織的一個德國專家前往張公進行項目調查時，發現距張公場鎮不遠的百勝水庫風光旖麗，止不住地連聲贊嘆，令陪同的儀隴縣干部大受啟發。送走這位流連忘返的老外，儀隴開始在百勝水庫搞旅游開發。因水庫毗鄰仙女山，便將水庫更名為仙女湖。在大壩一側建起了度假村，山間修起了亭閣，水面蕩起了游艇，湖外側儀隴至巴中的公路上，建起了十余家以藿香魚、紅燒魚、水煮魚為主打的農家樂，每到節假日與周末，魚香壟野，人流如織。

　　2012年4月，在儀隴縣文物部門的關心下，歷經百年風雨的“優孟才”戲樓被修葺一新。為慶賀這一盛事，張公鎮居委會特邀請巴中市川劇協會、巴中市歌舞表演藝術團為張公人民奉獻了一場文化大餐，精選了《雙花配》、《御活橋》、《穆桂英招親》等為老百姓所耳熟能詳的劇目進行演出。為擴大影響，當地黨委、政府向一些縣級機關的文化愛好者發出了邀請，筆者有心前往，不曾想卻有一個非參加不可的會議，于是作罷。人雖未去，心卻去了，張公那老態龍鐘的橋、那已然重回青春的戲樓，以及那在仙女湖里不時掠過的白鶴、水鳥，時不時地在我的腦海進行著蒙太奇般的斷面組接，而那些我每去必嘗的藿香魚、紅燒魚、水煮魚等等妙不可言的奇香，也在我的味蕾里不可抗拒地游走著，久久地驅趕不去。

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