張公不是某一個具體的人，張公只是儀隴縣最北部的一個鄉鎮。
一條小河彎彎，以千百年的時間與毅力在一個人氣頗旺的山野間靜靜地向南流淌，不分季節，不舍晝夜，流出了集鎮最初的風景，也流出了兩岸的相望與隔膜。
中國人最優雅的傳統，是講究樂善好施與義字當頭，于是在一個迄今已無法知名的年代，有一位張姓大戶站了出來，他微笑著拿出了以錠為單位的銀兩，在彎彎的小河上修起了一座單孔石橋拱，于是，曾經有風雨無彩虹的集鎮便有了小河兩岸的大道通衢。三國時期，漢桓侯張飛鎮守閬中時，曾從此橋經過前往巴州，后人為紀念張飛與修橋的張姓大戶皆為張姓，將此橋名喚張公橋。而張飛所修在此的驛站就叫張公驛。再后來依托驛站銜生出來的集鎮，干脆直接就叫做了張公場了。
今天的人們要在張公鎮上游走，首先要穿過一條曲折的街市，然后才能到達張公橋，橋長雖不過十米，但卻能將行旅送到張公最繁華的街面。臨橋兩邊熙熙攘攘的店鋪里，間或有幾家不土不洋的菜館搔首弄姿，米粉、小籠蒸包、榨菜肉絲面以及聞名儀隴的張公雚香魚等各種美食之味于是便每日每刻地在橋邊的空氣里氤氳著它讓人垂涎欲滴的芬芳。
暫且捏住饞蟲的七寸，繼續前行，原本有點窄且又有點向上坡度的街道漸漸豁然開朗起來，正待四處張望，一座高大的戲樓卻以不得不看的吸引力闖入眼簾，美倫美煥，古色古香，一塊飽經風霜的牌匾氣宇軒昂地鑲嵌在戲樓的門楣之上-----“優孟才”。
哦，優孟才！也許今天太多的明星、笑星乃至丑星都不會太再意或太愿意有閑睱去了解的東東，但這個東東卻青史有名。據司馬遷《史記·滑稽列傳》載：優孟者，春秋時期楚國宮廷藝人也。以優伶為業，名孟，故得名。荊州人。從小善辯，擅長表演，常談笑諷諫時事。眾所周知，《史記》不僅是中國古代文學史上堪稱“絕唱”的巔峰，也是漢武大帝時期中國的正史。優孟能名記其上，用今天的眼光來看，他應該屬國粹之列，如果當時就有“梅花獎”，他大約算是中國第一個能得到此殊榮的人了。
惜乎“梅花”遲遲未開，但這絲毫沒有影響到歷代梨園之人對于優孟的尊崇。到了清代中葉，張公已由一個鄉野小市演變成儀隴與巴中之間的一個重要集鎮。道光年間，一個走南闖北的戲班子于不經意間來到此地，其看家劇目《雙花配》、《御活橋》、《穆桂英招親》、《白馬寺》等經典名段讓張公人日不思歸，夜不能寐。為了留住這個戲班子，張公仕紳商賈帶頭籌資，在街市最繁華的地段建起了一座戲樓，當地一位老貢生自告奮勇，為戲樓書寫牌匾：“優孟才”。此貢生一語雙關，一層意思是希望能登此臺演出的演員應有優孟之才，二是夸正在此演出的這個戲班子確有優孟之才。
于是張公在除了橋之外，又有了一處傳承至今的文化遺產。
百多年的光陰不經意地在胡琴的弦線與鑼鼓的點聲中溜走，“優孟才”不僅沒有老去，依舊還是今日張公的地標。以它為中心，張公鎮呈一個醒目的“┣”型，而“優孟才”剛好就在那一個交匯點上，無論人們從哪一個方向趕街，必須要通過戲樓，才能到達另一條街上。在當地人眼里，它就是張公的文化心臟。
但真正使張公聞名山外、并頻頻亮相于媒體的卻并不是“優孟才”，而是一個叫作儀隴鄉村發展協會的扶貧組織。這個全國規模最大、客戶數量最多、運營時間最久的民間小額信貸機構，是UNDP于1995年在中國西南邊遠山區開展的試驗和示范性扶貧項目之一，于1996年正式在張公掛牌試點，并逐步探索出了一種可持續的、綜合的、可推廣的和低投入人群參與性很強的扶貧方法和模式，使近10萬人次張公人大受其益。
受益的當然不僅僅是張公的人，還有張公深藏不露的靈山秀水。上個世紀末，UNDP組織的一個德國專家前往張公進行項目調查時，發現距張公場鎮不遠的百勝水庫風光旖麗，秀色可餐，止不住的連聲贊嘆，令陪同的一位儀隴縣委領導大受啟發。送走這位流連忘返的老外后，他就開始倡導在百勝水庫搞旅游開發。因水庫毗鄰仙女山，便將水庫更名為仙水湖。在大壩一側建起了度假村，山間修起了亭閣，水面蕩起了游艇，湖外側儀隴至巴中的公路上，建起了十余家以雚香魚、紅燒魚、水煮魚為主打的農家樂，每到節假日與周末，魚香壟野，人流如織。
二0一0年四月，在儀隴縣文物部門的關心下，歷經百年風雨的“優孟才”戲樓被修葺一新。為慶賀這一盛事，張公鎮居委會特邀請巴中市川劇協會、巴中市歌舞表演藝術團為張公人民奉獻了一場文化大餐，精選了《雙花配》、《御活橋》、《穆桂英招親》等為老百姓所耳熟能詳的劇目進行演出，為擴大影響，當地黨委、政府向一些縣級機關的文化愛好者發出了邀請，筆者也有幸收到一張，正欲興致勃勃地驅車赴會，不曾想當天縣里有一個非參加不可的會議，于是作罷。人雖未去，心卻去了，張公那老態龍鐘的橋、那已然重回青春的戲樓，以及那在仙女湖里不時掠過的白鶴、水鳥，時不時地在我的腦海進行著蒙太奇般的斷面組接，而那些我每去必嘗的雚香魚、紅燒魚、水煮魚等等妙不可言的奇香，也在我的味蕾里不可抗拒地游走著，久久地驅趕不去。
智慧儀隴APP
《儀隴新聞》2025.01.26