書香的金城
人類進步的階梯表述起來其實很簡單，那就是以文化人。在歷史的走廊里，金城山的某一片斷注定是蒙昧的，而她后來的鐘靈，恰恰在于書香的浸潤與文化的武裝。
上下五千年，文化的源流太遠，難以讓我們竭澤而溯，這也許是讓我們勉強把追尋的目光投放到近現代的理由吧。
大清乾隆32年，儀隴知縣吳映白為教化治下子民，在“香堆金粟露無聲”的金粟堆下選址籌建儀隴歷史上的第一家書院，史稱金粟書院。嘉慶年間，書院歷經兩次維修與擴建，至嘉慶14年，形成當時儀隴最高教育機構的唯一處所。書院小巧玲瓏，風景秀麗，包括禮堂、講堂、書樓、宿舍四個部份，均為穿斗純木結構建筑。在兩個吊腳樓式的講堂中間，有一座四方型的建筑，這就是金粟書樓。樓共三層，底層為過廳，二層供藏書，三層可憑欄讀書，極目遠眺。因其高達十三米，是城里最高的建筑，時人稱之為望月樓。光緒年間，儀隴知縣冷春城手書字徑約一米的“講堂”二字，鐫刻在書樓前面的粉墻上，不但先聲奪目，且平添滿院書香。
今天我們已無法知曉吳映白、冷春城之輩算不算是教育家，但從他們為書院立定的學規中可以看見他們關愛教育的本性。聽聽他們歸納的這句話吧：“振志氣；崇經術；嚴課業；肅規矩。”在今天細細品來，也許有些封建糟泊的成份，但教書育人的理念與百年樹人的愿景卻力透紙背，入木三分。
1906年，民主進步人士劉壽川回到儀隴創辦新學，將金粟書院改設為縣立高等小學堂。兩年后，朱德從成都體育學堂畢業來到學堂任教。他力倡新學，飽受保守勢力的排斥與打擊，最終懷抱“投筆從戎去，刷新舊國風”的理想，遠走云南講武堂。
1960年3月，朱德回到闊別五十二年的金城小學，眼見他當年手植的桂花早已奇香三秋，皂莢樹已濃蔭若蓋，不禁心潮起伏，興致勃勃地為學校題寫了“為共產主義培養新人”的諄諄囑托。其筆下的風雷與境界自然是吳映白、冷春城們的學規難望其項背的。
據《儀隴縣志》記載：清道光17年（公元1837年），儀隴知縣王者政主持修建文塔于儀隴縣城東南邊的大金山上，從此以后，人們便把大金山稱為“塔子山”。此山海拔660米以上，崖壁陡峭，岡巒峻峙，與縣城后面的金城山相距六里左右。兩山之間，雖深壑相阻，卻遙相相應，其山形與高度都比較相似，猶如一對姊妹山。從縣城方向望之，文塔通體雪白，如一把利劍，閃爍出一道道寒光，刺破藍天，直指九霄。邑人稱為“白塔”。塔基為正六邊形，面積約三十四平方米，全系磚石結構，上下共九層，高二十七米。精湛壯美，雄偉樸實，六邊密檐式的建筑造型藝術特色，給游人留下了深深的回憶。
如登高望遠，須從底層正門而入，從左側踏上級高二十五厘米、寬八十厘米的石梯盤旋而上，經過五層佛龕，便蒞臨文塔最高層。文塔每層都均勻地排列著六孔圓拱形小窗戶，透過窗戶，極目遠望，重重疊疊的深丘溝澗，好似江海的波濤，洶涌澎湃，竟奔眼底，令人心神陶醉，仿佛置身于茫茫水域之中。
文塔石門上的聯語和每層佛龕內的神像，均精雕細琢，美倫美煥。惜乎在十年浩劫時期被損毀殆盡，現在能供人們考察的，只有修造文塔時燒制的深灰色大磚上隱約可見的“道光十七年文塔”七個四厘米見方的楷字，凸露在每塊磚的橫側面，算是對文塔的修建年代較簡明的歷史性的記載。
神像已毀，但其寶座的后壁上，建塔的畫工繪制的栩栩如生的墨龍卻幸存了下來。墨龍舞爪張牙，口噴火球，劈雷擊電，奔馳在太空云海之中。
1985年3月，儀隴縣人民政府撥專款維修文塔。補好了塔壁，整修了塔頂，六只翹角上重新懸掛了銀灰色的風鐸，寶珠頂心上安裝了避雷針，塔底進口新添了鐵柵門，正門左右立頰石柱上重新撰刻了楹聯：“文光燁燁射天地，塔影巍巍壯古今。”
在第一層塔心室的小龕內新刻制了文物保護標志碑。第二塔心室左壁重刻了《培修文塔記》。文曰：“文塔又名白塔，位居于大金山頂，距縣城六公里。始建于清道光十七年（公元1837年），通高二十七米，系九級六面磚石結構的檐式寶塔。1980年3月17日，文塔被列為儀隴縣文物保護單位。塔身東南面七至八級早于民國初年遭雷擊毀，破損不堪。今年仲春上浣，縣人民政府撥款維修，加固塔基，補好塔壁，重添鐵門，新刻楹聯，讓古塔煥發豐姿，大放異彩，今修繕工程告峻，因以作記，銘刻于心，永志不忘。”
清代同治元年（公元1862年），時任政府中的鐘愛文化者又在儀隴縣城東南側龍泉山上修建奎星閣。其閣依山而建，小巧玲瓏，清幽別致。因遭雷電所壞，光緒十一年（公元1885年）被重修，一度名為文風閣。為六邊形穿斗盔頂式閣樓，通高一十八點六米，共五層，底層面積約為八十二點三平方米，每角有三根直徑四十五厘米的木柱構成樓閣的主體房架，各層藻角，有的像龍頭，有的像魚尾，金子尖端懸掛著銀灰色的鐵鑄小鐘，和風吹拂，叮叮作響，幽靜動聽，讓人仿佛有身臨古剎之感。
奎星閣正門直向北方，門上曾有楹聯：“奎星志氣沖霄漢；朱筆文光照山川。”
閣內每層六邊均有天花望板，上面為民間畫師繪制的歷史戲劇彩圖，因日久天長，風霜侵蝕，畫面剝落模糊。1959年夏，儀隴縣人民政府曾撥款進行維修，重新在天花板上描繪了三戰呂布、計取荊州、岳母刺字、掛帥出征、木蘭從軍等歷史戲劇畫面；又彩繪了儀隴名勝，如方州夜月、抱樸遺蹤、穿云路徑、西寺晨鐘、月照凌蔭、立山霽雪、石佛挺秀、紫云初曉、茶房古洞、團包翠柏、石神仙子等譽滿全縣的風景名勝地。但均在十年動亂中蕩然無存。
1979年，儀隴縣人民政府又撥專款維修，在天花板上再次彩繪了《三國演義》、《紅樓夢》、《西廂記》《水滸》等民間廣為流傳的歷史故事。新鑄的小風鐸，又重新懸掛在每只藻角上，讓和風又送來清脆悠揚的鐘聲。閣身更換上新裝，紅柱黃瓦雕梁畫棟，姿態萬千，絢麗奪目。并奎星閣旁新建了奎星亭、南軒、奎星門、鋪設了石梯道，雕了兩尊大石獅，還壘砌了花壇，增設石桌石凳，并在游人上山的奎星門柱上，重新書刻了一幅楹聯：“朱總故園隱佳勝；金城新貌顯豐姿。”
有意思的是，作為歷代為紀念大成至圣先師孔子的廟宇---文廟，在儀隴的出現竟比書院還晚一些。清道光21年，儀隴選址金粟書院右側建起了文廟，塑起了萬代師表的金身，來自山東曲阜的孔圣人從此開始享用到川北儀隴的香火。文廟的最前端，建有一座高十三米、寬二十五米、巨磚壘砌厚達一米半的巍峨照壁。清代儀隴書法家黎重應邀為照壁題寫了“萬仞宮墻”四個大字。這“萬仞宮墻”之意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經對大夫們說：“子貢的學問很深，比孔子還要強些。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”明代學者書法家胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達人們對孔子的贊揚，于是在為孔廟親書“金聲玉振”的同時，又將“萬仞宮墻”題于曲阜城門---仰圣門。到了清代，乾隆皇帝到曲阜朝圣，為了顯示他對孔子的敬仰，下令把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。黎重于儀隴法先賢而書之，使儀隴文廟得以與中華文廟同根同源，正可謂“合乎桑林之舞，乃中經首之會。”
文廟占地不大，但功能齊全，教化彰顯。內有欞星門、泮池、三頂橋、大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經閣、魁星閣等建筑；有顏回、子貢、子路等七十二先賢靈位和放生池、荷花池等景點，有“崇化重新，九天雨露栽桃李；書林復古，萬里風云展鶚鵬。”與“作者圣，述者明，仰崇高萬仞宮墻，敬教勤學；形上道，形下器，萃中外一時文物，強識博聞。” 等博大精深、文采飛揚的楹聯……作為儀隴唯一的一座祭祀中國杰出的思想家，儒家文化創始人孔子的廟學合一的古建筑群，“萬仞宮墻”當是這片土地上源遠流長的儒家文化圣地。在相當長的時間里，它與一遠一近的奎星閣、金山文塔相互呼應，成為儀隴文風昌盛、人杰地靈的精神象征。
1926年，儀隴縣開明仕紳劉星北及諸位縣紳向縣府建議籌建縣立中學。這一想法得到了縣知事陶夢云的鼎力相助。他四處奔走呼號，“籌款二十萬釧”，任命劉星北為建校委員會主任，縣紳陳惠吾負責工程事務。在原舊考棚處修建儀隴縣立中學，并于當年招生。1939年，改稱儀隴縣立初級中學校。1948年始設高中班，并更名為為儀隴縣立中學校。1950年，人民政府將縣立中學校、簡易師范學校和私立南圖中學合并為一校，改稱儀隴中學校。因入學人數日漸增多，學校于1952年在縣城東門外建新校舍，1954年主體建筑落成，校址遷至此處后，學校更名為四川省儀隴中學校。
尋尋覓覓，風風雨雨。十年樹木，百年樹人。儀隴中學從金城山麓一路走來，先后培養了各類畢業生五萬余人，為高校輸送新生二萬余人。“紅巖英烈”席懋昭；原中共中央候補委員、四川省省長肖秧；原臺灣中正大學文學院院長、博士生導師、古文字學家胡自逢；中國工程院院士、國家有突出貢獻專家、中國科大博士生導師何多慧；中國工程院院士、中國海洋石油總公司副總經理、中海油有限公司總裁周守為；中國駐約旦大使羅興武；中國人民解放軍某軍區副司令員許爾杰少將等就是莘莘學子中的杰出代表。除了這些名人之外，新時期下新概念的狀元更是枚不勝舉。
其實早在遙遠的宋代，儀隴就出了個狀元，名叫李協恭。他是唯一在中國科舉史上雁過留聲的儀隴人，金城東門外，曾經有過為他而建的狀元牌坊，就連牌坊所在地的街道，也因此叫著狀元街。有意思的是，后來才出現的金粟書院以及“萬仞宮墻”的文廟都在這條街上，而儀隴中學的校園剛好處在這條街的盡頭。時光流逝，狀元街上的狀元牌坊早已在歲月的磋跎中化為土灰，但新的蔥綠卻在有著狀元基因的土壤里鮮活起來，當金城小學與儀隴中學不辱使命地頂著省重點與省示范的光環而蜚聲川東北名校時，它們與李協恭的時間距離剛好是一千年。
一千年太久，李協恭與狀元牌坊的殘照肯定無法照耀儀隴的今天，但懷舊的情愫還是讓儀隴人在儀隴中學校門口復建了一座狀元牌坊。在萬頭攢動、人才輩出的校園前，它偉岸的身影多少有些孤寂與寞落，因為它已經看見，學子們那一雙雙初生牛犢、稚氣未脫的眸子里，分明閃爍著俱往矣，數風流人物，還看今朝的信念。
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《儀隴新聞》2025.01.26