“四個自信”的歷史必然

對一個政黨、一個國家、一個民族而言，自信是十分寶貴的精神基石。放眼百年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索出中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，并驗證了道路的正確、理論的科學(xué)、制度的優(yōu)越、文化的先進，壘筑起不可動搖的“四個自信”。

在探索和比較中開創(chuàng)正確道路。道路探索始于艱苦卓絕的革命斗爭。中國革命應(yīng)該走什么道路，馬克思主義經(jīng)典作家并沒有給出現(xiàn)成的答案。秋收起義后，在革命力量相對弱小、斗爭環(huán)境復(fù)雜惡劣的情況下，黨立足實際，決定建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走以農(nóng)村包圍城市的正確道路，為中國革命的星星之火形成燎原之勢并最終奪取全國勝利打開了良好局面。如果說根據(jù)地是“革命搖籃”，那國民黨對根據(jù)地的五次“圍剿”，就是試圖將黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命扼殺在搖籃之中。在第五次反“圍剿”慘痛的失敗面前，中國共產(chǎn)黨充分吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，徹底批判各種錯誤思想，確立毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，把革命事業(yè)轉(zhuǎn)移到正確的道路上，革命斗爭實現(xiàn)浴火重生。道路探索在改革創(chuàng)新中不斷彰顯生機活力。1978年，在改革開放的歷史性決策指引下，我國開啟經(jīng)濟體制改革，大力推進科技創(chuàng)新，持續(xù)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。僅40余年時間，就向世界展現(xiàn)了中國特色社會主義的光明前景。這是中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是、與時俱進，改革創(chuàng)新、探索開拓的結(jié)果，是社會主義道路不斷完善和發(fā)展的結(jié)果。新的征程上，堅定道路自信，就是要立足兩個大局，始終保持戰(zhàn)略定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，毫不動搖地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。

在學(xué)習(xí)和實踐中形成科學(xué)理論。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之際，毛澤東在陜北窯洞寫下了著名的《實踐論》《矛盾論》。“兩論”的誕生，既對中國革命的戰(zhàn)略路線問題作了階段性總結(jié)，同時也以反對日本帝國主義為新開端，對其后革命斗爭作了系統(tǒng)思考，是馬克思主義中國化的哲學(xué)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，黨從我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達、社會主義建設(shè)曲折發(fā)展的具體實際出發(fā)，結(jié)合馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義發(fā)展階段的論述和其他社會主義國家的建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)，明確提出我國處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)判斷。這一論斷準(zhǔn)確界定了我國社會主義發(fā)展的歷史坐標(biāo)和方位，確保了黨制定的路線方針政策符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、符合基本國情。新的征程上，堅定理論自信，就是要毫不動搖地堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力，扎實推動馬克思主義中國化的最新成果落地生根。

在創(chuàng)新和突破中彰顯制度優(yōu)勢。抗日戰(zhàn)爭時期，為了團結(jié)各抗日階級、階層，動員最廣泛的力量堅持抗戰(zhàn)，黨創(chuàng)造性地提出“三三制”，規(guī)定在抗日根據(jù)地政權(quán)機關(guān)人員配備上，共產(chǎn)黨員、黨外左派進步人士和不左不右的中間派各占三分之一，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。新中國成立之初，根據(jù)當(dāng)時情況，黨中央確定了過渡時期的總路線，農(nóng)業(yè)合作化運動將分散、脆弱的農(nóng)業(yè)個體組織起來開展互助合作；手工業(yè)社會主義改造讓全國90%以上的手工業(yè)者加入合作社；資本主義工商業(yè)社會主義改造采取“和平贖買”的政策，使舊中國的剝削者變身自食其力的勞動者。“三大改造”基本完成后，從根本上鏟除了舊中國貧瘠落后的制度源頭，為新民主主義社會向社會主義過渡鋪平了道路。人民代表大會制度是推動中國政治發(fā)展的重要載體。1954年，以第一屆全國人民代表大會第一次會議召開和憲法頒布為標(biāo)志，我國人民代表大會制度正式確立，確保黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家，保證人民當(dāng)家作主、掌握自己命運。新的征程上，堅定制度自信，就是要堅持根本政治制度不動搖，在深化制度改革中推進制度體系完善，在嚴(yán)格制度執(zhí)行中提升治理能力，把顯著制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理現(xiàn)代化的強大效能。

在傳承和發(fā)展中孕育先進文化。遵義會議是中國共產(chǎn)黨一次獨立自主運用馬列主義基本原理解決中國革命問題的會議，也是一次充分發(fā)揚民主與集中精神的會議。會議糾正錯誤、凝聚人心，其中所展現(xiàn)的黨內(nèi)民主與集中的文化不斷得到延續(xù)和弘揚，如今已成為中國共產(chǎn)黨制度優(yōu)勢的重要內(nèi)涵和作為一個成熟的馬克思主義政黨的重要標(biāo)志。新中國成立之初，中國人民志愿軍為了祖國和民族的尊嚴(yán)，英勇頑強、舍生忘死，將愛國主義、英雄主義、革命樂觀主義和國際主義精神展現(xiàn)得淋漓盡致。抗美援朝精神與革命文化中的井岡山精神、長征精神、延安精神，以及社會主義先進文化中的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、脫貧攻堅精神一脈相承，也與5000多年文明孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是中華民族文化自信的標(biāo)識和底氣。全社會共同認(rèn)可的核心價值觀，是一個國家、一個民族最持久、最深層的力量。黨的十八大報告從推進社會主義文化建設(shè)、鞏固共同思想基礎(chǔ)的視角出發(fā)，提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀兼具文明底氣與時代特征，體現(xiàn)了以人為本、愛國主義、改革創(chuàng)新、公平正義等傳統(tǒng)文化精華，同時也立足于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革等階段的實踐成果，融入了紅色文化精華和新時代的價值追求。新的征程上，堅定文化自信，就是要堅定社會主義先進文化前進方向不動搖，持續(xù)激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，擴大主流價值影響力，增強中華民族凝聚力，建設(shè)社會主義文化強國。

（作者系北京市朝陽區(qū)委常委、組織部部長）

編輯：張雨婷 責(zé)編： 編審：蒲勇 監(jiān)制：鄧曙光